QUÉ ES UN MASAJE TÁNTRICO?
¿Alguna vez te has preguntado qué es un masaje tántrico? Hoy queremos aclarar que al igual que la palabra “tantra”, hay muchos malentendidos y malos usos del término “masaje tántrico” o “masaje tantra”. Muchos la relacionan de manera equivocada con un masaje con “final feliz” o, en otras palabras, con un mero desahogo sexual. De hecho, es muy común ver utilizar “masaje tántrico” para referirse a esas prácticas, por lo que no sorprende que se haya extendido la confusión.
Para conocer mejor los masajes tántricos, previamente vamos a conocer más en profundidad una de las corrientes de pensamiento más antiguas: el Tantra.
¿QUÉ ES EL TANTRA?
Los textos más antiguos de Tantra que han llegado a nosotros son del 600 pero recogen tradiciones orales que algunos especialistas originan en la India védica anterior a 1.500 a. C. Hay huellas de tradición tántrica en la cultura de Mohenjo-Daro (3.000 a. C.) y se trata, por tanto, de una de las más antiguas formas de pensamiento que han llegado hasta nuestros días. El Tantra es una corriente esotérica hindú, budista y jainista, contraria a la ascética y la negación del cuerpo y de los sentidos como medios para alcanzar la liberación y la iluminación. Su filosofía se basa en la creencia, en la fusión de opuestos en una unidad cósmica universal. Al igual que Hermes Trimegisto al decir “como ocurre arriba así abajo”, el Tantra dice “todo lo que existe está aquí, lo que no está aquí no está en ninguna parte”. Para conseguir la integración armónica del hombre con el universo, el Tantra, al afirmar el cuerpo y los sentidos, pretende una canalización de energía en el individuo que le eleve a niveles de consciencia superiores. Para ello la energía cósmica, kundalini, representada como una serpiente de fuego, penetrará en el cuerpo sutil por medio del aire vital “prana”, mediante ejercicios respiratorios que lo harán ascender por los canales nerviosos o “nadi” asociados al lado izquierdo, la luna, lo femenino, “ida”; y al lado derecho, el sol, lo masculino, “pingala”. El kundalini asciende a través del canal del eje central vertical dela columna vertebral, “susshuma”, que penetra a través de los siete “chakras” o centros de energía.
Las técnicas externas que posibilitan la apertura de los “chakras” y la ascensión del kundalini son la contemplación de los “yantras”, diagramas visuales geométricos que en su manifestación de círculos concéntricos se denominan “mandalas”, la entonación de sonidos sagrados llamados “mantras” y la práctica de gestos y posturas, “mudras” y “asanas”, que conducen al dominio absoluto de los recursos físicos, psíquicos y mentales a través de la realización del acto sexual. De la trinidad mítica hinduista formada por Brahma, Shiva y Vishnu y sus oponentes femeninos, Shiva ha sido adoptado por el Tantra como personificación del principio masculino del cosmos. Su oponente femenina, Shakti, es exponente de una especie de religioso redescubrimiento del misterio de la mujer y de la revalorización de su energía cósmica, siendo la mujer en el Tantra, principio activo. Otra diosa femenina importante en la mitología tántrica es Kali, madre de la trinidad mítica, vientre constructor y destructor del mundo que vive siempre en un eterno retorno o “samsara”.
ETantra trata, pues, de llegar al máximo nivel de conciencia y de realización personal afirmando el cuerpo y utilizando como medios la contemplación meditativa de los “yantras”, la repetición auditiva de los “mantras” y la realización de “mudras” y “asanas” basados en ejercicios respiratorios y técnicas sexuales.
Pero la práctica del Tantra no debe ser intentada individualmente sin la ayuda de maestros o “gurus” que hayan alcanzado ya la iluminación, puesto que la apertura de los “chakras” y la elevación del kundalini fuera de un contexto de crecimiento equilibrado puede conducir al desequilibrio, e Incluso a la enfermedad mental. Para Gurdejieff el kundalini es el poder de la imaginación y de la fantasía que adquieren relevancia de realidad.
